مزايين الإبل: عيد تراثي كبير وجوانب مختلفة من الجمال والثقافة
تكوِّن الإبل في الوطن العربي 65٪ من مجموع إبل العالم وتؤدي خدمات كبيرة على الرغم من فقدانها أهميتها قياساً على الماضي، وقد عمد أهل البادية منذ القديم لتنظيم مهرجانات يتنافس فيها المربون لإبراز الصفات الجمالية لإبلهم. وتعرف هذه المناسبة بمزايين الإبل، وهو بمنزلة عيد تراثي كبير تسعد به النفوس، ويحرص كثيرون على حضوره، على تنظيم هذه المسابقة وتحكيمها لجان مؤلفة من أشخاص لهم خبرات مديدة. وتُمنح الإبل الفائزة بالمراكز المتقدمة جوائز ثمينة، وذلك بحسب معايير ومقاييس خاصة باللجنة.
متى استخدمت كلمة مزايين ؟
ومع بدء مسابقات مزايين الهجن في المملكة تسلط صحيفة "صدى تبوك" الضوء وتطلق سلسلة من التقارير لتوضح لقرائها الأعزاء عن بداية سباقات مزايين الإبل ومنظميها وأبرز الفائزين بها وإبراز الموروث الثقافي والتراثي فيها، وترود المملكة العربية السعودية في تطويرها كرياضة أقليمية ومنها إلى العالمية.
وبدأ استخدام كلمة مزاين بداية العام 1420 تقريباً في السعودية عندما أتفق مجموعة من ملاك الإبل بدعم من الأمير سلطان بن محمد الكبير على اقامة تجمع بينهم للتنافس على جائزة أجمل الإبل، وكانت المعايير التي يتم عن طريقها تصنيف الإبل في الجمال معروفة لدى الكثير من أهل البادية الذين بدؤوا في تحري الجمال في ابلهم والبحث عنه والتهجين في بداية عهد الملك خالد الذي كان من المعجبين بالإبل والباحثين عن جمالها.
وبعد هذه البداية اتفقوا على عمل مزاين يشمل عدداً أكبر من المشاركين وكانت مسماه (مزاين نوفا) وكانت نوفا إحدى النوق الغوالي التي يملكها الأمير سلطان بن محمد. بعد هذا المزاين بدأت المزاينات تتوالى خصوصاً بعد شهرة المشاركين بين قبائلهم وتشجيع أبناء القبيلة للمتسابق وأنه يمثلهم جميعاً.
بداية الإنطلاقة
بعد هذا المزاين كانت هناك عدة مزاينات أخرى منها: (مزاين نوفا الثاني - مزاين نوفا الثالث - مزاينات خبيب الريم) ، وبعد هذا النجاح الغير مسبوق لهذه المهرجانات قامت بعض الدول الخليجية الأخرى بنفس الخطوة وانشأت مهرجانات للمزاين فيها ومنها الأمارات وقطر وأخيراً الكويت، كما قامت بعد ذلك مجموعة من أكبر القبائل في المملكة العربية السعودية بإقامة مهرجانات مزاين خاصة بها، بداية بقبيلة مطير ثم تبعتها بعد ذلك العديد من القبائل منها الدواسر وسبيع وعنزة وعتيبة وقحطان وغيرها من القبائل.
وكانت المزاينات تزداد جمهوراً ومتابعة في كل مرة. حتى اضطلع باقامتها الأمير/ مشعل بن عبد العزيز ال سعود الذي يشغل منصب رئيس هيئة البيعة في المملكة العربية السعودية. وأصبحت هذه المهرجانات تستقطب الالاف من الجماهير الذين يذهبون إلى أم رقيبة وهي منطقة قريبة من منطقة حفر الباطن في السعودية. وأصبح هذا المهرجان معلما يزوره أبناء الخليج العربي ويتنافس فيه ملاك الإبل منافسة شرسة للحصول على المراكز الأولى. وتمت تسميته باسم مهرجان الملك عبد العزيز لمزاين الإبل. ويشتمل هذا المهرجان على سوق كبير يتوفر فيه كل احتياجات المنتزهين والزائرين للمهرجان، وتظهر مخيمات اصحاب الإبل المشاركين بشكل مبهر في عمق الصحراء، تزدان بعقود الأنوار والاحتفالات والمحاورات الشعرية بين الشعراء.
السباقات عربية خالصة
سباق الهُجن (الإبل) هي مسابقة عربية خالصة بدأت في شبه الجزيرة العربية، ثم انتقلت إلى إمارات الخليج وبلدانه، ومنها إلى الشام ومصر والمغرب العربي، ووصلت إلى الهند وأستراليا واليابان. وقد ثبت عن رسول الله أنه سابق بين الإبل، وكانت ناقة رسول الله العضباء لا تُسبَق، فجاء أعرابي على قَعود له فسبقها، فشقّ على أصحاب رسول الله ذلك، فقال: «حقّ على الله أن لا يرتفع شيءٌ من الدنيا إلا وضعه».
وقد تخصص أهل البادية في تدريب الهجن على السباق وتدريب الراكب على كيفية التحكم في سرعة الهجن وطريقة الركض، ويبدأ ترويض الهجن على السباق في سن مبكرة لا تتجاوز 4 سنوات من عمرها، وقد تمتد فترة الإعداد والترويض مدة تصل إلى شهرين متتاليين.
مراحل الهجن
ويعدّ الرِّباط المرحلة الأولى في ترويض الهجن حين تربط الناقة غالباً بكيس مملوء رمالاً في مكان منعزل، ويقتصر في إطعامها على قليل من العلف لتصبح أكثر استجابة مع المروِّض وأكثر مرونة للمسايرة والانقياد، ويبدأ بعدها المروّض بتعليم الناقة على النواخ (الجلوس أو البروك) بأن تقوم بالنهوض والبروك بأمر من المروّض. وبعد ذلك يمسك العاسف (المروّض) بخِطام (زمام) الناقة لتعويدها على المسايرة والاستجابة. كما توضع قطعة طويلة من القماش على جانبي الناقة تمهيداً للتدريب على عملية الركوب فيما بعد.
وتمثل مرحلة الركوب آخر مراحل العسف حيث يتم تدريب الناقة على مختلف أنواع المشي لتصبح بعد هذه المرحلة ذَلولاً مهيَّأة للركوب والسباق. إذ تبدأ الإبل بالمشاركة في السباقات عندما تبلغ السنة الخامسة من عمرها، ويمكن أن تستمر إلى ست سنوات، وإن كانت بعض النوق الأصيلة تستطيع الاستمرار أكثر من 10 سنوات.
إنتظرونا في التقرير التالي للكشف عن أشهر المهرجانات لمزايين الإبل في المملكة.
متى استخدمت كلمة مزايين ؟
ومع بدء مسابقات مزايين الهجن في المملكة تسلط صحيفة "صدى تبوك" الضوء وتطلق سلسلة من التقارير لتوضح لقرائها الأعزاء عن بداية سباقات مزايين الإبل ومنظميها وأبرز الفائزين بها وإبراز الموروث الثقافي والتراثي فيها، وترود المملكة العربية السعودية في تطويرها كرياضة أقليمية ومنها إلى العالمية.
وبدأ استخدام كلمة مزاين بداية العام 1420 تقريباً في السعودية عندما أتفق مجموعة من ملاك الإبل بدعم من الأمير سلطان بن محمد الكبير على اقامة تجمع بينهم للتنافس على جائزة أجمل الإبل، وكانت المعايير التي يتم عن طريقها تصنيف الإبل في الجمال معروفة لدى الكثير من أهل البادية الذين بدؤوا في تحري الجمال في ابلهم والبحث عنه والتهجين في بداية عهد الملك خالد الذي كان من المعجبين بالإبل والباحثين عن جمالها.
وبعد هذه البداية اتفقوا على عمل مزاين يشمل عدداً أكبر من المشاركين وكانت مسماه (مزاين نوفا) وكانت نوفا إحدى النوق الغوالي التي يملكها الأمير سلطان بن محمد. بعد هذا المزاين بدأت المزاينات تتوالى خصوصاً بعد شهرة المشاركين بين قبائلهم وتشجيع أبناء القبيلة للمتسابق وأنه يمثلهم جميعاً.
بداية الإنطلاقة
بعد هذا المزاين كانت هناك عدة مزاينات أخرى منها: (مزاين نوفا الثاني - مزاين نوفا الثالث - مزاينات خبيب الريم) ، وبعد هذا النجاح الغير مسبوق لهذه المهرجانات قامت بعض الدول الخليجية الأخرى بنفس الخطوة وانشأت مهرجانات للمزاين فيها ومنها الأمارات وقطر وأخيراً الكويت، كما قامت بعد ذلك مجموعة من أكبر القبائل في المملكة العربية السعودية بإقامة مهرجانات مزاين خاصة بها، بداية بقبيلة مطير ثم تبعتها بعد ذلك العديد من القبائل منها الدواسر وسبيع وعنزة وعتيبة وقحطان وغيرها من القبائل.
وكانت المزاينات تزداد جمهوراً ومتابعة في كل مرة. حتى اضطلع باقامتها الأمير/ مشعل بن عبد العزيز ال سعود الذي يشغل منصب رئيس هيئة البيعة في المملكة العربية السعودية. وأصبحت هذه المهرجانات تستقطب الالاف من الجماهير الذين يذهبون إلى أم رقيبة وهي منطقة قريبة من منطقة حفر الباطن في السعودية. وأصبح هذا المهرجان معلما يزوره أبناء الخليج العربي ويتنافس فيه ملاك الإبل منافسة شرسة للحصول على المراكز الأولى. وتمت تسميته باسم مهرجان الملك عبد العزيز لمزاين الإبل. ويشتمل هذا المهرجان على سوق كبير يتوفر فيه كل احتياجات المنتزهين والزائرين للمهرجان، وتظهر مخيمات اصحاب الإبل المشاركين بشكل مبهر في عمق الصحراء، تزدان بعقود الأنوار والاحتفالات والمحاورات الشعرية بين الشعراء.
السباقات عربية خالصة
سباق الهُجن (الإبل) هي مسابقة عربية خالصة بدأت في شبه الجزيرة العربية، ثم انتقلت إلى إمارات الخليج وبلدانه، ومنها إلى الشام ومصر والمغرب العربي، ووصلت إلى الهند وأستراليا واليابان. وقد ثبت عن رسول الله أنه سابق بين الإبل، وكانت ناقة رسول الله العضباء لا تُسبَق، فجاء أعرابي على قَعود له فسبقها، فشقّ على أصحاب رسول الله ذلك، فقال: «حقّ على الله أن لا يرتفع شيءٌ من الدنيا إلا وضعه».
وقد تخصص أهل البادية في تدريب الهجن على السباق وتدريب الراكب على كيفية التحكم في سرعة الهجن وطريقة الركض، ويبدأ ترويض الهجن على السباق في سن مبكرة لا تتجاوز 4 سنوات من عمرها، وقد تمتد فترة الإعداد والترويض مدة تصل إلى شهرين متتاليين.
مراحل الهجن
ويعدّ الرِّباط المرحلة الأولى في ترويض الهجن حين تربط الناقة غالباً بكيس مملوء رمالاً في مكان منعزل، ويقتصر في إطعامها على قليل من العلف لتصبح أكثر استجابة مع المروِّض وأكثر مرونة للمسايرة والانقياد، ويبدأ بعدها المروّض بتعليم الناقة على النواخ (الجلوس أو البروك) بأن تقوم بالنهوض والبروك بأمر من المروّض. وبعد ذلك يمسك العاسف (المروّض) بخِطام (زمام) الناقة لتعويدها على المسايرة والاستجابة. كما توضع قطعة طويلة من القماش على جانبي الناقة تمهيداً للتدريب على عملية الركوب فيما بعد.
وتمثل مرحلة الركوب آخر مراحل العسف حيث يتم تدريب الناقة على مختلف أنواع المشي لتصبح بعد هذه المرحلة ذَلولاً مهيَّأة للركوب والسباق. إذ تبدأ الإبل بالمشاركة في السباقات عندما تبلغ السنة الخامسة من عمرها، ويمكن أن تستمر إلى ست سنوات، وإن كانت بعض النوق الأصيلة تستطيع الاستمرار أكثر من 10 سنوات.
إنتظرونا في التقرير التالي للكشف عن أشهر المهرجانات لمزايين الإبل في المملكة.
