بالمريخ نلتقي !!
ماجد ساعد ابوذراع
أحيانا تثقل الخطى في المسير تجاه بعض الأقراب ،أو الزملاء، أو الجيران . ليس كرها لذواتهم ،أو تعديا على حقوقهم ، معاذ الله!
بل ..لثقل أرواحهم ، وتسلط ألسنتهم ، وسوء مكنونهم ،
وسريرتهم. فهم يمزحمون فيمزجون السم بالعسل، والجد بالهزل ، والمزحة بالعلة ، فتقوم
وقد كرهت ذلك المجلس وذلك المتحدث.
كيف لا يكون ذلك وقد قال تعالى (ويل لكل همزة لمزة) ويقول تعالى ( ولا تلمزوا أنفسكم ) لماذا يذكر الله هذه الصفة؟ويبين عقابها؟ لأنها موجعه ،وحارقة، وقاتلة للإنسان. فبعض الناس يعشقون تلك الصفة، فيلبسونها لباس المزاح ويقع المحذور.
وبعضهم فيه من الغل ،والضغينة، والحسد ،والبغضاء ، فلا يستطيع أن ينفذ مافي قلبه إلا عن طريق المزح كم يدعي .
إخوتي القراء : لكي تجتمع اللحمة ،وتنضم الكلمة ،وتتوحد الصفوف ،وتتزين المجالس وتسعد الأنفس ،فلنحسن حديثنا للجميع ولسنا مجبرين على المزاح ،والحديث ،والحوار إن كنا لانحسنه ونفهم أساليبه .
وقفة؛
لم أنس مواقف مرت عبر شريط حياتي ؛ لرجل يمازح قريبه فيفرمه بالكلام فرما حتى لا يكاد ذلك الإنسان أن ينطق بكلمة ، ثم يردف قائلا : ما عليش أمزح معك !
ولم أنس ذلك الرجل المحترم ! الذي يرحب بضيوفه بتعييرهم بكبر بطونهم ،وأجسامهم ،كيف يسوغ لذلك الضيف أن يجلس معه ويسعد بالقائه .
أيها المازحون :
المزح له ضوابط ، وحدود .لا نسخر من الناس فنقول مزح ، ولا نلمز البشر فنقول دعابة ،ونضحك من الناس لنضحك عليهم الناس ، وتنتهي المسرحية بعذر أسخف من العذر نفسه .
يامن أنعم الله عليه بخفة الدم ،لا تستخف مع منه جاد ولا يحب المزاح ، فتتهمه بالكبر والغرور. ولا تمزح بوقت غير مناسب ،أو مكان غير لائق . فترفع الضغط وتتلف الأعصاب وتصبح أثقل ( من على بالي )
يقول الأدباء : لا تخلط الجد بالهزل ولا الهزل بالجد فيمقتك الناس ويكرهون مجالستك.
مع النبي صلى الله عليه وسلم :
مزح النبي صلى الله عليه وسلم وكان مزاحه حقا .
وكان يقول صلى الله عليه وسلم / لعائشة رضي الله عنها وعن والديها "لو أعطيت من الدنيا كذا وكذا ،ماحاكيت إنسانا ".
يقول العلماء أي ماقلدت هيئته على سبيل التنقص والاستهزاء .كم أنت عظيم يارسول الله . يا أصدق ابتسامة ،وأنبل مزحة ،وأحب الناس للمؤمنين .
نريد مزحة بريئة، لطيفة، منعشة ، خالية من المعكرات والنفسيات.
نريد صفاء، ونقاء، وصدق ،ونصح بمجالسنا لا تعليق سافر وتقطيع موجع لبعضنا البعض
ثم نقول متى نلتقي ؟
بالمريخ نلتقي .
بل ..لثقل أرواحهم ، وتسلط ألسنتهم ، وسوء مكنونهم ،
وسريرتهم. فهم يمزحمون فيمزجون السم بالعسل، والجد بالهزل ، والمزحة بالعلة ، فتقوم
وقد كرهت ذلك المجلس وذلك المتحدث.
كيف لا يكون ذلك وقد قال تعالى (ويل لكل همزة لمزة) ويقول تعالى ( ولا تلمزوا أنفسكم ) لماذا يذكر الله هذه الصفة؟ويبين عقابها؟ لأنها موجعه ،وحارقة، وقاتلة للإنسان. فبعض الناس يعشقون تلك الصفة، فيلبسونها لباس المزاح ويقع المحذور.
وبعضهم فيه من الغل ،والضغينة، والحسد ،والبغضاء ، فلا يستطيع أن ينفذ مافي قلبه إلا عن طريق المزح كم يدعي .
إخوتي القراء : لكي تجتمع اللحمة ،وتنضم الكلمة ،وتتوحد الصفوف ،وتتزين المجالس وتسعد الأنفس ،فلنحسن حديثنا للجميع ولسنا مجبرين على المزاح ،والحديث ،والحوار إن كنا لانحسنه ونفهم أساليبه .
وقفة؛
لم أنس مواقف مرت عبر شريط حياتي ؛ لرجل يمازح قريبه فيفرمه بالكلام فرما حتى لا يكاد ذلك الإنسان أن ينطق بكلمة ، ثم يردف قائلا : ما عليش أمزح معك !
ولم أنس ذلك الرجل المحترم ! الذي يرحب بضيوفه بتعييرهم بكبر بطونهم ،وأجسامهم ،كيف يسوغ لذلك الضيف أن يجلس معه ويسعد بالقائه .
أيها المازحون :
المزح له ضوابط ، وحدود .لا نسخر من الناس فنقول مزح ، ولا نلمز البشر فنقول دعابة ،ونضحك من الناس لنضحك عليهم الناس ، وتنتهي المسرحية بعذر أسخف من العذر نفسه .
يامن أنعم الله عليه بخفة الدم ،لا تستخف مع منه جاد ولا يحب المزاح ، فتتهمه بالكبر والغرور. ولا تمزح بوقت غير مناسب ،أو مكان غير لائق . فترفع الضغط وتتلف الأعصاب وتصبح أثقل ( من على بالي )
يقول الأدباء : لا تخلط الجد بالهزل ولا الهزل بالجد فيمقتك الناس ويكرهون مجالستك.
مع النبي صلى الله عليه وسلم :
مزح النبي صلى الله عليه وسلم وكان مزاحه حقا .
وكان يقول صلى الله عليه وسلم / لعائشة رضي الله عنها وعن والديها "لو أعطيت من الدنيا كذا وكذا ،ماحاكيت إنسانا ".
يقول العلماء أي ماقلدت هيئته على سبيل التنقص والاستهزاء .كم أنت عظيم يارسول الله . يا أصدق ابتسامة ،وأنبل مزحة ،وأحب الناس للمؤمنين .
نريد مزحة بريئة، لطيفة، منعشة ، خالية من المعكرات والنفسيات.
نريد صفاء، ونقاء، وصدق ،ونصح بمجالسنا لا تعليق سافر وتقطيع موجع لبعضنا البعض
ثم نقول متى نلتقي ؟
بالمريخ نلتقي .